بقلم / محمـــد الدكـــروري
إعلموا يا عباد الله أن من أهم الوسائل التي تعين المسلم علي حفظ الحديث النبوي الشريف هو النية السليمة والخالصة لله عز وجل، وذلك بتعبد الله بحفظ حديث رسوله صلى الله عليه وسلم، وهو غاية الحصول على الأجر من الله وحده، من غير إشراك أي هدف آخر ومقصد من مقاصد الدنيا، وتقوى الله عز وجل، فهي أهم أسباب توفيق الله عز وجل للعبد بتحصيل العلم الشرعي، وذلك من قوله تعالى " واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكلى شيء عليم " وإن معرفة أهمية الحديث النبوي الشريف، ومنزلة حفظه عند الله تعالى، وعظيم أجره، فهذا يدفع المسلم للحفظ، ويزيد من جلده وصبره على الحفظ، وتعتبر السنة أو الحديث عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني للتشريع في الإسلام بعد القرآن، فمكانة السنة رفيعة ولها قوة تشريعية ملزمة، واتباعها واجب، وعليها يقوم جزء كبير من كيان الشريعة.
ومعنى المصدر الثاني أي في العدد وليس في الترتيب فإذا صحت السنة، أو إذا صح الحديث من حيث السند، عما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، كان بمنزلة القرآن تماما في تصديق الخبر والعمل بالحكم وهذا ما أجمع عليه العلماء قديما وحديثا، من السلف ومن جاء بعدهم، وتتبين منزلة السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي في عدد من النقاط، أبرزها هو أن السنة النبوية مبينة للقرآن، فقد كلّف النبي صلى الله عليه وسلم، بمهمة تبيين ما نزل إلى الناس، وتأدية الرسالة، وتبيين المراد من آيات الله، كما جاء في سورة النحل " بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون " وكذلك فإن السنة مفصلة لمجمل القرآن، ففي القرآن آيات تأمر بالصلاة والزكاة أمرا مجملا، كما جاء في سورة النور فى قوله تعالى " وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون "
فتأتي السنة النبوية الشريفة فتفصل عدد الصلوات، وأوقاتها، وعدد ركعاتها، ومبطلاتها، وتدل على شروطها وأركانها، كما تفصّل السنة النبوية ذكر الأموال التي فيها زكاة، والتي لا زكاة فيها، والأمثلة على تفصيل السنة لما ورد في القرآن مجملا كثيرة، كأحكام الصوم والحج والبيع وغيرها، وعن عمران بن حصين رضى الله عنه " أنه كان جالسا ومعه أصحابه، فقال رجل من القوم لا تحدثونا إلا بالقرآن، فقال له ادن، فدنا، فقال أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد فيه صلاة الظهر أربعا، وصلاة العصر أربعا، والمغرب ثلاثا تقرأ في اثنتين؟ أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد الطواف بالبيت سبعا والطواف بالصفا والمروة؟ ثم قال أي قوم، خذوا عنا، فإنكم والله إن لا تفعلوا لتضلن" وإن في السنة أحكام عليها جمهور المسلمين لم تأت في القرآن.
كتحريم نكاح المرأة على عمتها أو خالتها، وحد شرب الخمر، ورجم الزاني المحصن، وقال الشوكاني "إن ثبوت حجية السنة المطهرة واستقلالها بتشريع الأحكام ضرورة دينية ولا يخالف في ذلك إلامن لا حظ له في الإسلام" وفي السنة تخصيص لعموم محكم القرآن، ومن ذلك تخصيص الحديث، فقال صلى الله عليه وسلم "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم" وأن هناك نصوص قرآنية عديدة تلزم المسلم بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم، وامتثال أمره فمن ذلك قوله تعالى فى سورة آل عمران " قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين " فدلت هذه الآيات على أن السنة في رتبة تشريعية ملزمة، ولقد أمرنا الله عز وجل بطاعة رسوله الكريم محمد صلي الله عليه وسلم، فهو وحي يوحي، وما ينطق عن الهوي، والقرآن نفسه يرد إلى السنة، ويوجب على المسلمين أن يطيعوا الرسول صلى الله عليه وسلم.
ويعُد طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم، هو طاعة لله سبحانه وتعالى، كما جاء في سورة النساء " من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا" ويقرر القرآن أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، أسوة حسنة لكل من آمن بالله واليوم الآخر، فيقول الله تعالى فى سورة الأحزاب " لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "